网站地图
热门搜索: 更多
全讯网  Maariette Pathy Allen经常被称为跨性别生活的非官方编年史。
 
这位屡获殊荣的摄影师和活动家在过去三十年里一直在为美国和国外的众多不同的跨性别和性别不合格社区提供镜头。艾伦自1990年出版了她的开创性写真集“变形:变装者和爱他们的人”,收集了美国个人的照片和采访后,致力于捕捉世界上受保护程度最低,受迫害最严重的性行为者的日常生活快照。少数民族。
 
在她的最新写真集“超越者:缅甸和泰国的精神媒介”中,她于11月由Daylight Books发行,她对在东南亚充当精神媒介的跨性别者进行了细致的注视。
 
在泰国,精神媒介被称为maa khii;在缅甸(艾伦指的是1989年由执政的军政府更名为缅甸的原名,以反映她拍摄的人的偏好),他们被称为nat kadaw。
 
从理论上讲,任何人都可以被灵魂所拥有(历史上,女性占这一职业的大部分),但在过去的几十年里,精神媒介越来越多地成为性别不合格的男性。虽然缅甸和泰国有同性恋恐惧症和变性恐惧症的令人不安的历史,但在这个领域,信徒们为他们的手艺庆祝性别不符合规范的人。
 
在她的朋友Eli Coleman(明尼苏达大学人类性行为计划的教授和主任)首次告诉她这些繁荣社区的存在之后,艾伦于2014年开始认真记录精神媒介亚文化。
 
当一个西方人进入亚文化寒流时,她知道她永远无法完全理解她所踩到的世界。 “我能做的最好的事情就是观察并做出非评判,这就是我所做的,”她告诉史密森尼网站。
 
 
在她的作品中,她捕捉到了瞬间之间的瞬间。我们确实看到了精神媒介,在工作中穿着鲜艳的礼服和珠宝,但艾伦避开了可能使她的主题异国情调的照片。她更感兴趣的是在坦诚的空间中展示精神媒介,就像一张照片,其中一种媒介,其头发上挂着鲜花,暂停点亮一支香烟。
 
超越中的精神媒介与朋友一起展示,被家庭成员所包围,并且在他们从使用手机和参与冰桶挑战参与21世纪世界的过程中舒适地摇摆不定。在曼德勒着名的nat kadaw,Mor Me Noe的一张照片展示了穿着休闲服装的精神媒介,站在单色背景下。在图像中,Mor Me Noe正朝着一台旧电视机示意。在那里,与平凡的国内场景形成鲜明对比的是,屏幕播放了Mor Me Noe的镜头,身穿精美的粉红色连衣裙和层层迷人的珠宝,这些珠宝是在精神节期间的表演中拍摄的。

可能的是,书中的大量照片突出了各种丰富多彩的货币,这些货币都是为工作提供的。 崇拜者支付精神媒介进行咨询,表演传统的精神故事和治疗。 作为一种成功的精神媒介的财务自由是重要的 - 收入使他们能够照顾他们的家庭和大家庭,甚至帮助他们获得过去不容忍性别不合格的亲属的尊重和接受。可能的是,书中的大量照片突出了各种丰富多彩的货币,这些货币都是为工作提供的。 崇拜者支付精神媒介进行咨询,表演传统的精神故事和治疗。 作为一种成功的精神媒介的财务自由是重要的 - 收入使他们能够照顾他们的家庭和大家庭,甚至帮助他们获得过去不容忍性别不合格的亲属的尊重和接受。

在许多方面,超越者彻底背离了艾伦的最后一部作品,广受好评的TransCuba。对于她在现代古巴中为跨性别者所发现的所有积极转变,事实仍然是那些公开认定为跨性别的人往往只能找到妓女的工作。艾伦说,正因为如此,90%的人口中艾滋病病毒呈阳性。她在古巴建立的第一位朋友阿曼达是无数艾滋病病毒感染者之一。
 
故事的沉重和艾伦在TransCuba工作时所建立的关系的亲密关系也许是摄影师说她在为超人工作时最初努力寻找她的叙述的原因。
 
“当你在一个性别变异的人不必受苦的地方,并且他们在社会和文化中扮演着真正的角色时,这当然是美妙的。我对他们感到高兴,我对这些人并不那么担心,但我真的想弄明白,我到底该怎样做这个项目?“她说。
 
艾伦总共四次前往泰国和缅甸拍摄超越者。当她在泰国和缅甸曼德勒时,她大部分时间都在南邦度过。 “每一种感觉都不堪重负,”她谈到她第一次访问这些国家时说。 “气味和颜色,形状和一切的巨大。”她记得从她的前三次旅行回来时有一种沉闷的感觉:“这是一场灾难。”
 
这种感觉一直持续到第四次旅行。在她最后一次访问缅甸和泰国时,她决定寻找那些也有精神媒介的国家的其他地方。她前往泰国较为旅游观光的清迈和一个名叫Mount Popa的地方,这是一个被称为“灵魂之乡”的陡峭的层状火山,位于缅甸。
 
风景的变化为她开启了故事。 “波帕山就像你从未见过的那样,”她说。人们去的地方试图直接与灵魂沟通,他们的身体形状类似于木偶。 “他们看起来都不一样,但他们所有人都有一定的相似之处,并且他们在精神面前有某些方面。你可以看看他们,了解他们的角色是谁,他们的故事是什么,“她说。她发现自己以一种深深触动她的方式接受了社区的灵性。


 

Copyright © 2015-2016 北京桃仁绘图网 版权所有